Сапатисткото местно бунтовническо движение отбелязва 30 години от въоръженото си въстание в южно Мексико

Членове и поддръжници на сапатисткото локално бунтовническо придвижване честват 30-ата годишнина от тяхното малко въоръжено въстание в южно Мексико

OCOSINGO, Мексико – Членове и поддръжници на сапатисткото локално бунтовническо придвижване отпразнуваха 30-та годишнина от късото им въоръжено въстание в южно Мексико в понеделник, макар че обществената им база ерозира и насилието, подтикнато от наркокартели, навлиза в тяхната територия.

Стотици се събраха в отдалечена общественост на Долорес Идалго в предходните дни, с цел да означи събитието. Около 1500 млади сапатисти, облечени в униформи — черни балаклави, зелени шапки и червени забрадки — стояха във групировка, слушайки речи рано в понеделник. прикани сапатистите да продължат да се провеждат, с цел да се борят за опазване на своята автономност, независимост и народна власт.

„ Сами сме, както преди 30 години, тъй като сами ние намерихме новия път, който ще следваме “, сподели Мойсес. Той означи продължаващата нужда от отбрана на техните общности от принуждение. „ Не е нужно да убиваме бойци и неприятни държавни управления, само че в случай че дойдат, ще се защитим. “

През ноември това беше подкомандир Мойзес които изпратиха изказване, в което се споделя, че сапатистите са решили да разхлабен „ самостоятелните общини “, които са основали. удари региона на Чиапас, който граничи с Гватемала, само че не сподели дали това е причина за разпускането на общините. Районът, държан от сапатистите, включва земя покрай границата.

Подробности за това какво ще размени самостоятелните общини остават нищожни, само че наподобява, че те ще се реорганизират по-скоро равнище общественост.

Сапатистите бяха стартирани обществено на 1 януари 1994 година, с цел да изискат по-големи права на коренното население.

Иларио Лоренцо Руис видя гибелта на няколко свои другари в тези ранни дни на конфликти с мексиканската войска в Окосинго, една от петте общини, над които сапатистите поеха надзор през януари 1994 година

Години по-късно той напусна, покварен от лимитираните резултати на придвижването в области като достъп до опазване на здравето, обучение, поземлена промяна и претовареност.

Отразявайки тази седмица Руис сподели, че може би най-голямото достижение на придвижването е привличането на вниманието на мексиканското държавно управление и на света към бедния щат Чиапас. Докато част от земята беше преразпределена, достъпът до съществени услуги остава неприятен, сподели той.

„ Дори това усъвършенстване е релативно, не можем да кажем, че сме добре, доста липсва “, сподели Руис. „ Дори в общинския център здравното обслужване не е положително. Идваме тук в болничното заведение и няма нищо. ”

Сега равнищата на беднотия в Чиапас остават настойчиво сходни на тези, които бяха преди 30 години, когато сапатистите се появиха, съгласно държавни данни.

Подкрепата за придвижването е ерозирала с времето и Руиз се оплака, че по-младите генерации не са носили същите убеждения, с цел да поддържат битката.

Херардо Алберто Гонзалес, професор в катедрата по публично здраве в Южния граничен лицей в Сан Кристобал де лас Касас, който следи сапатистите от десетилетия, сподели, че групата е сполучлива мина от въоръжен спор към политика и реализира равнище на автономност и самопризнание за коренното население на Мексико, което не е съществувало преди.

Гонзалес сподели, че сапатистите би трябвало да бъдат възхвалявани за техния принос за демократизацията на Мексико. Но след 30 години редиците на сапатистите бяха разредени от външната миграция и нахлуването на трафиканти на опиати, сподели той. липса на текучество на управителни позиции, които са заемани от доста от едни и същи хора от години.

Водещи истории